Wu GuanZhong : trente ans de parcours du lavis à l'encre de Chine

Si l'on voit de loin l'évolution et le développement de la peinture à l'encre chinoise au 20ème siècle, sa plus grande différence par rapport au siècle dernier demeure 1' assimilation au maximum des éléments en provenance des cultures étrangères. L'intégration de ces éléments culturels (homogènes, hétérogènes, populaires, intellectuels, domestiques, internationaux, etc. ) constitue le caractéristique de cette époque. L'intégration, nature artistique propre de cette époque, appartient aussi à M.Wu GuanZhong. C'est pourquoi, quel que soit votre attitude vis-à-vis du phénomène de l'intégration, M. Wu GuanZhong est incontournable si l'on traite le sujet artistique de notre époque.

Ce n'est pas par hasard que M.Wu GuanZhong a adopté cet itiné raire.A l'époque où M. Wu faisait ses études à l'institut national des arts de HangZhou, il était un élève qui ne se contentait jamais à poursuivre une seule discipline. Quand cette école décida à diviser le département de la peinture en deux, soit la peinture traditionnelle chinoise et la peinture à l'huile, , il était très embarrassé de faire un choix.Il a suivi tout d'abord les cours de la peinture traditionnelle chinoise, et puis, peu après il a changé d' orientation pour suivre les cours de la peinture occidentale, en fait il ne voulait renoncer à tous les deux. Bien qu'il ait choisi plus tard la peinture occidentale, et c'est ainsi qu'il a pu enfin obtenir une bourse d'état quelques années après pour continuer ses études en France, il est finalement revenu à la peinture traditionnelle chinoise après toutes ces années d'études de la peinture occidentale. Finalement, il a réussi à maîtriser la compatibilité entre les deux domaines de la peinture chinoise.

Cette voie de" fusion entre l'art chinois et l'art occidental "a été originellement frayée par M.Lin FengMian,recteur de M.Wu GuanZhong. L'idée de concilier l'art chinois avec l'art occidental avait été déjà conçue lors des études de M.LinFengMian en France. Il était non seulement un grand spécialiste et innovateur dans l'art occidental, mais a aussi contribué considérablement à la communication entre les arts chinois et occidentaux. Depuis son retour en Chine, il a donné des cours et organisé des activités artistiques, il a mené des rècherches théoriques. A partir de la recherche des origines et du fondement des arts, il a fait des études comparées des arts chinois et occidentaux ainsi que de la recherche approfondie de l'histoire de la peinture traditionnelle chinoise, sa propre conviction s'est fortifi é. M.LinFengMian a découvert avec surprise que les accomplissements de l'art moderne occidental sont justement les travaux inachevés de l'art traditionnel chinois. A la base de cette relation interne profonde, il a trouvé la jonction entre les arts chinois et occidentaux, ainsi qu' il a fixé la direction de son art.

D'après l'exploration de M.Lin FengMian, la peinture traditionnelle à l'encre chinoise utilise très peu ou même pas du tout d'autres couleurs que le noir et le blanc, mais c'est différent pour lui. Il a pris l'initiative d' utiliser lourdement les couleurs pour la composition de ses peintures dans la sobre tradition de la peinture à l'encre chinoise. Dans la peinture traditionnelle, le graphisme et la manière d'employer le pinceau sont en fonction des normes strictes, tandis qu'il se méfiait du critère établi en introduisant dans la peinture à l'encre des traits dynamiques, fluides et provocants (l'inspiration puisée souvent dans les graphismes populaires de porcelaines et des fresques).En outre, le lavis traditionnel à l'encre chinoise a ses propres règles de composition, M.Lin a introduit des conceptions occidentales modernes et change enti èrernent la structure traditionnelle. On peut voir un renoncement assez courageux et radical de la part de M.Lin vis-à-vis de la tradition, il n'a jamais songé à la nécessit é d'un retour dans la manière traditionnelle.En tant que son successeur, M.Wu GuanZhong se manifeste  encore plus courageux à cet égard. Leur but consiste justement au renouvellement des principes et des normes pour les traits et les encres en s'appuyant sur leurs propres idéaux artistiques.

M.Wu Guanzhong a commencé à peindre des dessins à l ‘encre depuis 1974. Jusqu’a présent, ce trente ans de vie de peintre témoigne son esprit de pionnier franchissant la trdition. Il a frayé son propre chemin. 

Ce parcours à l'encre de M.Wu GuanZhong est composé de quatre étapes: les années 70 Constituent la transition de la familiarisation et adaptation avec l'encre, les années 80 est la période de couleur gris argenté, la première moitié des années 90 reste la période sombre et la deuxième moitié jusqu'aujourd'hui le temps de l'intégration.

Au début des études de la peinture à l'encre, M .Wu GuanZhong habitait encore dans une maison ancienne avec un éclairement insuffisant pour l'exécution de tableau à l'huile, il a pris ainsi l'exercice des dessins à l'encre. 5 ans plus tard, on voit l'apparition de magnifiques pièces de peintures à l'encre dans la collection des peintures de M.Wu GuanZhong éditée par la maison d 'Editions artistiques du peuple, dont chef-d’oeuvres comprenant village après la pluie, ruisseau dans la forêt, GuLangYu,la plage du village des pêcheurs, bassin de pisciculture, etc.

En 1980, la Maison d'Editions artistiques de SiChuan a publi é pour la première fois "la collection de peinture chinoise de Wu GuanZhong", juaqu'à 1985, 4 volumes ont été successivement publiés, intitulés Dix ans de parcours à l' encre.

Quand il était élève de M.Pan TianShou, M.Wu a appris consciencieusement la peinture traditionnelle,pourtant il a pris un point de départ original dans ses travaux suivants ans respecter strictement les normes traditionnelles pré-dé finies.

Le chemin de M.Wu GuanZhong est totalement différent de celui de la tradition, c'est pourquoi il a eu des opposants dans les milieux de la peinture chinoise. Mais le problème reste que l'encre chinoise n'est qu'un matériel artistique pour dessiner, au vingtième siècle, des innovations devaient se faire dans les domaines des arts, les angles de vues sont devenus multiples, donc on peut faire des choix différents selon des critères divers.

M.Wu GuanZhong a choisi l'innovation dans sa création artistique qui est justement en conformité avec notre époque dont les goûts et les conceptions artistiques sont en é volution perpétuelle,par conséquent,un artiste doit renouveler sans cesse sa position artistique dans sa cré ation pour trouver le point d'intersection avec le sujet de son temps.

M.Wu GuanZhong a su mettre d' encre dans les tableaux à l'huile et les couleurs dans la peinture traditionnellement noir et blanc, c'est donc une qualité innovatrice très pré cieuse de grand maître artistique de notre temps moderne

Les trente ans de parcours à l'encre chinoise de M.Wu GuanZhong peuvent être divisés en quatre étapes,selon l' évolution de ses styles: dans les années 70, ses tableauxs sont surtout objectifs et compliqués; dans les années 80, des tableaux plus abstraits et simplifiés (semi-abstraite); avec la couleur foncée, les traits bien massifs, un monde presque sombre, les tableaux la première partie des anné es90 sont des peintures abstraites ; de la seconde partie des années90 jusqu'à présent, c'est la période d'intégration et de synthèse pour les tableaux de M.Wu GuanZhong. Le maître a mêlé les gris argentés avec les noirs pour circuler plus librement entre les concrets et les abstraits.

Cette transformation n'est pas une modification ordinaire, mais une ascension de la qualité. C'est l'entrée dans le monde spirituelle qui signe le stade suprême de son é volution artistique de toute sa vie. Le désir de l' exploration véridique et le louange de la vie humaine et est une réflexion sur la vie, M.Wu n'est plus un peintre traitant uniquement les sujets du bonheur (selon l ' expression de M.Xiong BinMing) . Les tableaux de M.Wu sont une séries de louanges à la vie : le temps, la vie, le vent printanier, les âges,les saisons,l'écoulement du temps,le néant coloré, ect.Ceux qui reflètent la nostalgie du passé et la passion pour une nouvelle renaissance artistique.

M.Wu GuanZhong disait: Au crépuscule de la vie, les tentations humaines s'estompent, les soucis s'en vont, c' est la résurrection d'une jeunesse de ferveur, de dire tout ce qu'il y a dans le coeur, j'ai senti une sorte de libé ration bouddhique. C'est la meilleure explication de cette m étamorphose dans sa vie artistique.

Les tableaux de la peinture abstraite de M.Wu traduit sa vie pleine de tourbillons,de débats et de recherches. Pèlerinage artistique de l'Est à l'Ouest dans les années 40, reconversion à la racine orientale dans les années 50, reconnaissance par l'Occident après un demi-siècle de combat de vie artistique.c'est une vie de lutte et de quête inlassable de la Vérité.

Au long du parcours de M.Wu GuanZhong, la solitude profonde laccompagne souvent par la méconnaissances et l'incompré hension de ses confrères et le choc provoqué par la maladie soudaine de son épouse l'ayant accompagné tant de décennies sous la pluie et le vent, le forcent à tourner son regard aux valeurs essentielles de la vie. Ses productions des anné es 90 sont les paroles sincères de son coeur.

Après son retour de la France en Chine en 1950, bien qu'il soit fervent de rendre service au pays natal, M.Wu a été maltraité pendant la période désastreuse de la grande ré volution culturelle en raison d'être trop avancé par rapport à son époque,. Après l'ouverture et la réforme de la Chine, M.Wu peut enfin révéler son coeur. Organisant une s érie d'expositions et de conférences, il est devenu alors le porte-parole de l'art de la Chine moderne.

35 Commentaires

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